《聖經》提到耶稣從加利利的拿撒勒去到約旦河東邊的大伯尼，約翰為他施洗。所以，今天我們就從耶穌的受洗之路開始。
約旦河邊，傳說中耶穌受洗處
沿路經過很多樹木和田野，我就知道應該來到了水源充足的地方，這裡應該是約旦河的區域。下車後，我感受到了周圍的寧靜和肅穆，還瀰漫着的神聖的氛圍。
導遊說，後方就是約旦河了，也就是耶穌受洗的河。我跟隨著人群走進進了牆的另一端，頓時感覺就像進入到另一個世界。儘管我知道約旦河是從北流經加利利海，再一路往南方流去的，但望着眼前的河面，還是比我想像中的窄小很多倍。眼前綠意盎然的畫面，讓我常常停下腳步，閉上眼睛，聽了一下耳邊不時傳來的蟲和小鳥的叫聲。
在受洗的場合，我看到了一群年輕人，感覺到他們應該是來自其他國家的遊客，由牧師帶領輪番上陣，其他神職人員也會在河邊負責為他們禱告。說真的，從小到大我只聽過朋友受洗的經歷，今天才真正見識到整個過程。沒有意外的話，這是我人生中見過最深刻印象的畫面。不得不說，親眼看到整個受洗的過程，肅穆的氣氛，牧師的專注，受洗者面上的表情，浸在河裡的那一瞬間，和最後起身接受眾人的歡呼，都讓我佩服宗教的強大力量，雖然我不算是一個基督徒，但是可以深刻的去感受他們從水裡頭冒出頭來那一剎那間的喜悅，我能感受到基督徒來到了耶穌受洗的地方接受洗禮，是一件多麼意義非凡的事情。導遊說，最早的受洗儀式其實是源自於猶太人的傳統習俗：當時耶穌在這裡接受洗禮之後，看見了神跡，走上後來的宣教之路。
說起約旦河，我們除了來到了這個受洗的地方，也去了約旦河的分支。約旦河是在以色列和約旦的邊境，曠野就在不遠處。有趣的是約旦的那一邊是真的曠野，然後以色列的這一邊都是農田和田野，這也是我之前佩服以色列的灌溉技術的科技的意思。
耶利哥，神奇的足跡
這時大巴停在了一個噴泉附近，在太陽的照耀，真的好美麗。這個噴泉名字叫以利沙泉（Ein es-Sultan），據說是世界最古老的泉水——先知以利沙將壞水變為好水的地方，而這個泉水所在的城市，耶利哥城（Tel es-Sultan），受到泉水的滋潤，生長出各樣的農作物，成為了曠野中的一個綠州城市。現今耶利哥有著「耶棗之城」的美譽。噴泉旁邊是一面很長的牆，牆上有各個國家的語言，其中我看了中文（寫著）：
那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來說，你是我的愛子，我喜悅你（馬可福音1章9至11節）
香港聖地資源中心李光牧師敬禮
接著車子停在了一個曠野（當時我感覺體感溫度40多度），順著導遊的手的方向看過去是一座山，導遊說我們所在地就是，耶利哥的試探山（Mount of Temptation），是耶穌受洗後禁食40天夜並受魔鬼試探的地方。然後在周圍走了10多分鐘，已經熱到不行，導遊說“你大概知道當年摩西帶著以色列人從這裡去埃及，走了40年是什麼感受了“。
加利利海，神蹟的行使
說回之前提及的加利利海，雖然它的中文和英文都有”海“但，嚴格來說它其實是一處湖泊，並不是海～因為它的水是淡水的。海拔特別低，低於海平面（是負213左右）在這裡有個標識顯示着海平面的海拔。而且，這個湖，真的像海一樣美！
加利利海（Sea of Galilee），是以色列最大的淡水湖，在聖經裡又叫「提比里亞海」，耶穌就是在這裡呼召漁夫彼得做門徒的。關於彼得的神蹟故事大概如下：有一天晚上彼得出來捉魚，捉了一晚上也沒有收穫，然後耶穌就告訴他要把網撒到右邊，彼得跟着做，結果真的捉到了很多魚。後來人們都把從湖里最容易捕捉的魚稱為「彼得魚」。聽着這個故事，在船上唱着聖歌，六七個船員按着彼得下網的方式，去捕魚，全程用了2小時⋯⋯我看到漁夫會挑出非常小的聖彼得魚放回海裡，這樣就做到在不傷害魚群的情況下讓他們從歸自然。據說這樣才會在千年來天天豐收。
來到岸上我們還去了在加利利海旁的聖彼得餐廳（十分應景），這家餐廳做的聖彼得魚真的非常好吃！一貫的地中海的前菜風格：橄欖、涼拌蘑菇、茄子（他們的做法很喜歡把茄子弄扁，然後往上面放芝士和鷹嘴豆，然後配上薄餅，好吃到不行），來到了重頭戲聖彼得魚，我和朋友研究了很久，這究竟是鯽魚還是吳郭魚。我猜應該是後者，不過是真的很脆很新鮮。我覺得猶太人真的非常聰明把所有東西都和神跡連在一起，然後起一個神聖的名字讓人感受到吃的時候，也特別有意義，而且餐廳的人也會隨機把一個硬幣放在一條魚的嘴巴裡，如果有人吃到會覺得是一個意外的驚喜（感覺怪怪的，哈哈）。
導遊說，耶穌傳道3年，很多時間在這湖和沿岸周邊的城市來回傳傳道的。而現在，我們先沿著湖去兩個地方：一個是在湖北邊的小山丘，另外一個在湖的西北邊。
第一個下車的地點在一個山上，就是在西元4世紀開始耶穌在這裡宣講「登山寶訓」所在地，第一部分就是八種福氣（八福指是耶穌向世人指明八種人是有福之人），所以人們就把這山丘稱為「八福山」。在1938年在這裡建了一座教堂，稱為八福堂（ Church of the Beatitudes）。山丘沿途綠草如茵、滿山野花綻放，完全與之前來的沙漠地帶的感覺完全不一樣。在通往教堂路上的石碑上刻有八福的寶訓，教堂外觀呈現八角造形（代表八種不同福氣），是用當地的黑武岩建造的，教堂內部簡潔，莊嚴肅穆，無處不顯露“八”的含義，例如：以拉丁文書寫的八種福音高置於教堂牆上、拱頂的窗是八扇鐘形的。
至於附近的另外一個點，，五餅二魚堂（Church of the Multiplication），是位於以色列西北部加利利湖西北岸的塔加的天主教會教堂，紀念耶穌當年用五餅二魚餵飽五千人的神跡。教堂入口處的廣場，展示古代壓渣橄㰖油的器具。教堂裡面都是很多用馬賽克鑲嵌而成的動物形狀。
沿著加利利海的路上，我們來到了另一個“海”。它，位于以色列、约旦和巴勒斯坦交界，水源同樣为约旦河，它就是死海。
死海Dead Sea 世上最鹹海水浴場
來到了死海，瞬間感受到了一種歡樂的氣氛，遠看就像一個浴場，不論男女老少，都情不自禁脫光光。說起死海（Dead Sea），就得從約旦河說起，從戈蘭高地開始是它的源頭，接着注入加利利海，之後繼續流向一片湖泊，就是這片死海。所以死海基本上就是一個湖泊，跟加利利海一樣也不是一個海（同菠蘿包入邊沒有菠蘿一樣的含意）。與加利利海（淡水湖）不同的是，死海是世界上最低海拔的湖泊，而且是一個鹹水湖，鹽含量密度比其他海水高八倍，除了細菌之外，幾乎沒有任何生物可以在裏面生存。正是因爲這麼高的鹽分，讓死海變成了具備特殊功能的景點——人們都可以在水裡浮著，不會擔心不會游泳而沉下去。
來到死海，當然我要換上泳裝，浸一個海水浴，順便品嚐一下死海的鹹是有多鹹！敷上死海的泥，據說可以達到保養的效果，因為死海泥有豐富的礦物質，就因為這一句話，我塗了三遍真正的死海泥面膜。有效果嗎？我不知道，但沖洗後感覺到全身都非常之滑，回想起從那時到現在皮膚還是挺好的，暗瘡都沒有過。當然剛剛說了一定要試一試死海的味道，答案是鹹不鹹沒有體會到，但是超級苦！
不過提醒一下，如果不小心把死海的水弄進了眼睛裏，要記得盡快用清水沖洗，因為超級醃眼，鹽分太高眼睛會受不了，就像如果你身上有傷口一樣，你會感受到非常刺激。我覺得這是一個檢查自己身體是否有傷口的最好的工具了，就連如果你手指有倒刺，也可以起到了殺菌的功效。
梳洗完畢後，導遊當然要完成他的任務，就是帶我們去買死海的特產。正因為死海泥有豐富的礦物質，所以從死海製造的護膚品比其他品牌的足足多了10倍。我想說裏面的工作人員都是說普通話的😀，所以不用擔心看不懂英文。逛了半小時，我買了死海的鹽和潤手霜，不得不說帶回來香港一試，後悔沒有多買點。
以色列博物館，考古朝聖地看死海古卷
上了大巴後，我們來到了一個博物館。這個博物館在庫姆蘭，不過大多數人稱它為「昆蘭」（Khirbet Qumran），位於死海西北岸，耶路撒冷東南方。
說到這裡，我不得不提起以色列博物館的美麗優雅了，而且在博物館內，總能看到女兵，她們真的非常帥氣！
以色列博物館創建於1965年，不但是以色列境內最大的文化匯點，更是全球數一數二的藝術和考古學博物館。
其中，死海古卷博物館（The Shrine of the Book）是以色列博物館中一座標誌性的建築。裡面收藏著全球最古老的聖經手稿──《死海古卷》和十分罕有的中世紀早期聖經手稿。而在死海古卷博物館旁邊的是第二聖殿時期的耶路撒冷模型。模型透過地形和建築特色，重現耶路撒冷在西元66年被羅馬人摧毀前的樣式，並為死海古卷提供具體的歷史背景。真的非常周到！
關於這個遺址的故事，詳細的可以按這裡。古城遺址在一處脆弱乾泥的高地上，西元1947年至1956年在昆蘭洞窟裡，考古學家挖掘出了令人驚嘆的《死海古卷》（Dead Sea Scrolls），是各式各樣的書卷及抄本的碎片。裡面的內容被認定書寫的時間比耶穌誕生的年代還早，是愛色尼派人所謄寫，故事大概關於：虔誠的愛色尼教派成員厭惡腐敗人性的族群，他們離開耶路撒冷遁世隱居於此，奉行以祈禱、研究、默想、刻苦、佈施的生活，成員必須奉獻出所有的財富，從而過一個完美的共產生活。
據考究，愛色尼派人於羅馬軍團向其逼進之時，慌忙將他們最具價值的資產——聖經卷軸，收藏於人跡難至的高崖山洞裡，保存秘密達2,000年之久。對於在什麼樣的時代背景，孕育了耶穌誕生的環境，以及耶穌死後歷經數十年所完成的四卷福音書，讓這些古卷成為了極為珍貴的史料。
關於這個遺址的故事，可以看這裡Google Art & Culture的準備故事，非常好。
希望大家看完會對以色列有更深的了解，下篇，我會接著講古城的預言傳說～
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