最近看了一部很震撼的電影——《孟買女帝/ 孟買大家姐》（Gangubai Kathiawadi）。
故事敘述了甘加本來出生於卡提阿瓦半島的富裕家庭，在16歲的時候，被男友利用她的明星夢以介紹演藝事業為藉口，用1000盧比（大概100港幣）賣到了孟買卡馬蒂普拉的一間妓院。在得知如果逃跑回到家後，也會被家人處死後，甘加被迫開始賣淫。
一開始的她完全不知道如何生存，直到被一個暴虐的男客毆打至重傷，才醒悟決定自己主宰人生，立志成爲妓女的保護者。
甘古拜的「哥哥」，印度警察也害怕的黑社會大佬拉拉｜《孟買女帝》劇照
自此每天讀書，在聽說黑手黨首領拉拉是一個正義的人之後，她用「演技」讓對方同情並稱為了「妹妹」後，並成為了妓院裡新的媽媽桑，改名「甘古拜」（這也是重生的自我暗示——所以她的戲服有黑暗的彩色變成了天鵝的白色）。
有一天，甘古拜愛上了一個年輕英俊的裁縫阿夫桑。甘古拜為了擊敗競爭對手，成為卡馬蒂普拉的區長，不惜用自己的愛情爲代價，逼自己的愛人與妓女的女兒結婚，以打破「不可能有人在卡馬蒂普拉（妓院街）辦婚禮」的歧視，得到民眾的愛戴和支持。
在如願成為區長後，甘古拜給家人打電話，本來是想告訴爸媽自己是多麼的艱辛，但是媽媽接電話後，並沒有原諒她的私奔，也因為女兒已經離開了12年，也不知道女兒經歷了什麼，只是告訴她，已經去世了，就沒了（這一幕太心酸了）。
當然，印度的故事情節肯定會有更多的困難給女主角：附近一所基督教學校打算讓卡馬蒂普拉的所有妓女都離開，學校指責卡馬蒂普拉是一個不道德的地方，地產商也准備在附近建造摩天大樓……為了讓妓女的孩子有接受教育和妓女在社會上得到尊重，甘谷拜抓緊所有機會，通過人脈會見總理，要求將賣淫合法化（當然是被拒絕）。但因為甘谷拜的智慧，經過討論，首相最終同意就此事成立一個委員會，以及同意阻止驅逐卡馬蒂普拉的妓女。這件事的結果就是——雖然賣淫沒有合法化，但正正是因為甘古拜，卡馬蒂普拉的4000多名妓女才能繼續生存。
女主角艾莉雅·巴特（Alia Bhatt）簡直太美了。
在卡馬蒂普拉這個紅燈區，沒有灰塵、污垢、疾病，沒有什麼「醜陋」，只有暴力。柔和的綠色、柔和的棕色和粉紅色以及舒緩的藍色在單色調色板中優雅地協調色彩，只有女主角的雪白色才能打破這種色調。
以 1960 年左右為背景，參考了寶萊塢魅力時代的廣泛理念， 通過精心的製作設計，這部電影看起來時尚復古，佈景奢華而精確。注意牆壁的顏色，商店的種類和小巷裡的電影海報。電影中最明顯的背離現實主義的是Sheetal Sharma設計的服裝，每一套都很美，充滿著愛意和個人藝術品牌。每一幅都精美絕倫，每一幀都是舞台畫。
沒有女主角的高超演技，就沒有電影的華麗展現。
總得來說，我個人覺得《孟買女帝》是真的好看！
其中有一個片段：就是甘古拜去請求總理時，接過總理遞來的熱茶後，她先把熱茶倒在盤子上吹幾下再喝，事實上這是在展現受過教育的表現。因為在十七世紀初茶葉傳入歐洲，由於茶具沒有把手，歐洲人普遍怕燙，因此產生了把茶倒進茶碟的做法，這樣的喝茶方式曾經是一種高雅的飲茶舉止，在貴婦中間流行。甘古拜這樣做是為了用行為告訴總理：自己雖然是個妓女，但沒有拋棄淑女的教養。
電影的背後，歧視的社會
電影改編自印度非虛構紀實文學《Mafia Queens of Mubai》，看似正面描繪真人真事改編的甘古拜的奮鬥過程，其實背後是呈現許多令人目不暇給的印度文化習俗，每個鏡頭都印證著腐敗、庸俗、不堪、暴力。印度社會對女性歧視極其嚴重，嫖娼無罪，妓女有罪。大部分妓女都是被強迫、拐賣、哄騙地從事這個行業。
正如甘古拜的金句「只要社會存在，賣淫就存在，應該被懲罰的是買家和賣家。」妓女們是受害者，但法律卻不懲罰人販子和嫖客。而是懲罰和羞辱她們：無法開銀行卡，生下的孩子沒有享受教育的權利等等，社會上並沒有他們的容身之處。親生父母都不覺得自己女兒是受騙受苦了，只覺得丟面。
「在場所有人，坐在這裡的每一個人都有工作，當生意人、醫生、工程師或老師，有些人賣小吃、酒、衣服、香皂或餐具，有資格的人靠智慧賺錢，我們則靠身體賺錢，我們努力工作，哪有什麼不對？
無論是誰出現在我們門口，每個人付的費用都一樣，我們對人有沒差別待遇，你們又為何歧視我們？」
女權的自由平等的背後，是由上而下，而不是由下而上。只是，不是所有人願意為「自由」作出犧牲，不是所有人都像甘古拜一樣（犧牲家庭及愛情），用盡一生為妓女們爭取權益。
也許追求的不是自由，而是另一種自我救贖。
我們滿足男人的慾望來守護女人的純潔，如果沒有卡馬提普拉，整座城市會變成叢林，女人會被強暴，家庭會分崩離析，感情關係將結束，光榮的印度文化會化為塵土，我們守護了你們的尊嚴，也守護了整個社會的尊嚴，所以我以身為妓女為榮，就像你們身為醫生和老師一樣的光榮。
《孟買女帝》
Cover: Netflix《孟買大家姐》
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